O homem de Deus

Nota do editor: Este é o oitavo de 14 capítulos da série da revista Tabletalk: Manual para viver no reino.

O texto de 1 Reis 17 começa com uma série rápida de acontecimentos. Após uma breve introdução sobre Elias, o profeta confronta o rei Acabe com promessas de seca. Então, já no v. 5, Elias obedece às instruções do Senhor e foge para o leste do Jordão, em direção a um torrente, em busca de comida e água para beber. No v. 7, a torrente secou e Elias se desloca novamente. Que sequência repentina e rápida de acontecimentos na introdução de Elias!

Logo, a narração desacelera quando Elias chega em Sarepta. O texto se concentra em uma viúva e seu filho durante o restante do capítulo. Mas qual é a razão? Por que passaríamos depressa pelo rei e pela terra de Israel em sete versículos e depois desaceleraríamos para focar em uma viúva em Sarepta por dezessete versículos? A pausa no relato em Sarepta ajuda a focar em três pontos claros. Primeiro, Elias ajuda os estrangeiros necessitados. Em segundo lugar, a partida de Elias indica um julgamento sobre o povo de Israel. Por último, vemos o poder da ressurreição no milagre que finaliza o capítulo (1 Rs 17:17-24).

Quando Elias chega a Sarepta, ele se aproxima do inimigo e ajuda o forasteiro. A geografia tem uma importância teológica considerável em todo o Antigo Testamento. Aqui, o Senhor chama Elias para deixar Israel e viajar para uma região litorânea, que ficava perto de Sidom, a terra natal de Jezabel. Mais adiante, no v. 14, acontece um milagre: provisão de alimento. O Senhor enviou Elias para cuidar da viúva desamparada e de seu filho na terra natal de Baal. Forasteiros necessitados recebem dádivas para sobreviver. Na jornada de Elias vemos uma sombra da Grande Comissão de levar as boas novas a todas as nações (Mt 28:19). Uma viúva que não habita em Israel recebe misericórdia do Senhor (ver Gl 3:28).

A jornada de Elias também significa um juízo justo contra Israel, pois todos são abandonados. Cristo explicaria esse significado em Lucas 4:25-26: “Na verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel no tempo de Elias, quando o céu se fechou por três anos e seis meses, reinando grande fome em toda a terra; e a nenhuma delas foi Elias enviado, senão a uma viúva de Sarepta de Sidom”. O povo de Deus o rejeitou durante o reinado de Acabe. Por isso, o Senhor cuidou de uma viúva em Sarepta para julgar o povo de Israel.

Por último, 1 Reis 17 conclui com uma vitória sobre a morte. A provisão milagrosa de óleo e farinha parece ser desafiada com a morte do filho da viúva (1 Rs 17:17-18). Porém Elias clama ao Senhor, e o Senhor realiza um milagre maior (1 Rs 17:22). Ressurreições são raras em todo o Antigo Testamento, mas na época de Elias e Eliseu ocorreram várias ressurreições. Esses milagres de ressurreição preparam o caminho para um Profeta superior em Jesus Cristo. Nosso Salvador viria para ressuscitar muitos dentre os mortos (Mt 11:5). Além disso, nosso Salvador se identificaria como a ressurreição e Ele morreria para, em seguida, ressuscitar dos mortos (Mt 28:7; Jo 11:25).

Este artigo foi publicado originalmente na TableTalk Magazine.