Jesus é o novo Davi

Você já participou de um estudo bíblico e se maravilhou com os conhecimentos bíblicos do líder do grupo? Imagine como os dois discípulos desanimados se sentiram quando encontraram o Jesus ressuscitado no caminho para Emaús. Lucas nos diz que “começando por Moisés,  discorrendo por todos os Profetas, [Jesus] expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras” (Lc 24:27). Posso apenas supor que, enquanto ouviam, faziam isso com crescente admiração. Mais tarde naquele dia, Jesus apareceu aos outros discípulos e “lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras” (Lc 24:45). Muitas vezes me perguntei o que esses homens pensaram quando seu Senhor ressuscitado os capacitou pela primeira vez a compreender que toda a Bíblia era sobre Ele. Acho que todos talvez ficaram sentados em silêncio atônito enquanto Jesus lhes dava uma visita guiada pessoal sobre o testemunho do que Moisés, os Profetas e os Salmos ensinaram sobre Ele (Lc 24:44).

Há, é claro, passagens no Antigo Testamento que apontam de forma clara e maravilhosa para Jesus (veja Is 53). Porém quando Jesus disse aos Seus discípulos que “todas as Escrituras” falavam dEle, o que Ele quis dizer?

Tipologia nas Escrituras

Você já se deparou com a palavra tipologia? O apóstolo Paulo usa essa palavra para descrever a relação de Jesus com o primeiro homem de Deus, Adão. Ele chama Adão de “o qual prefigurava aquele [Jesus] que havia de vir” (Rm 5:14). “Prefigurar” é um padrão, um exemplo. Adão foi o servo-filho criado por Deus (Lc 3:38). Jesus foi o Servo-Filho não criado e obediente de Deus. Adão falhou miseravelmente, mas Jesus triunfou gloriosamente.

Em nenhum lugar o rei Davi é descrito como “o qual prefigurava aquele que havia de vir” como Adão foi. No entanto, ao ler as Escrituras pelo que são, a história de salvação de Deus em desenvolvimento, podemos ver que o Novo Testamento retrata Jesus tipologicamente como o “novo Davi”, o Rei que veio e cumpriu toda a justiça. Vou explicar brevemente.

Em 2 Samuel 23:1, Davi nos diz que ele é o “ungido do Deus de Jacó” (ênfase adicionada). No Antigo Testamento, três tipos de pessoas importantes eram ungidas por Deus para servi-lo e ao Seu povo: profetas, sacerdotes e reis. Os profetas eram ungidos para falar a Palavra de Deus. Os sacerdotes eram ungidos para oferecer sacrifícios a Deus pelo povo e interceder por eles. Os reis eram ungidos para liderar e governar o povo de Deus segundo Sua Palavra.

Esses três ofícios se uniram no rei Davi. Davi era “o ungido do Senhor”, contudo a triste tragédia é que Davi falhou como o ungido do Senhor. Ele pecou, assim como todos os profetas, sacerdotes e reis. Ele não era Aquele que Deus prometeu que esmagaria a cabeça da serpente e traria salvação ao mundo pecaminoso (Gn 3:15).

Jesus como Profeta, Sacerdote e Rei

Este é o contexto que nos ajuda a entender Jesus como “o novo e melhor Davi”. Jesus é o Profeta ungido que não apenas falou com fidelidade a Palavra de Deus, mas que era Ele mesmo a Palavra encarnada de Deus (Jo 1:1-18; Hb 1:1-4). Jesus é o perfeito Sacerdote ungido, que veio não para oferecer sacrifícios, mas para ser Ele mesmo o sacrifício que lidaria de forma completa, final e eterna com o pecado que nos separa de Deus (veja a Carta aos Hebreus). Jesus é também o Rei ungido que governa e guia Seu povo com perfeita sabedoria, graça e poder, e nos defende de todos os nossos inimigos.

É por isso que Jesus é chamado de Cristo, o Messias, o Ungido. O que o rei Davi foi como um exemplo profundamente falho, Jesus foi em perfeição. Em sua totalidade, o Novo Testamento apresenta Jesus como o melhor Profeta, Sacerdote e Rei do que Davi, assim como Ele foi o melhor Servo-Filho do que Adão.

De Davi a Jesus

Alguns dos primeiros pais da igreja usaram a tipologia de forma fantasiosa às vezes, mas isso não é motivo para ignorar os padrões na Palavra de Deus que têm a intenção de nos apontar para Jesus. Jesus é o único de quem Deus disse: “Este é o meu Filho amado; a ele ouvi” (Mc 9:7; veja também Mt 3:17; 17:5; Lc 9:35).

Dezessete versículos no Novo Testamento descrevem Jesus como “o filho de Davi”. As palavras não estão primeiro destacando Sua descendência física da linhagem de Davi (embora isso seja verdade); em vez disso, são um título messiânico. Em sua controvérsia com os fariseus, Jesus lhes fez esta pergunta: Como pode o Messias ser o filho de Davi quando o próprio Davi o chama de Senhor? (Mc 12:35-37; Sl 110:1). Jesus entendia que Davi apontava além de si mesmo para Ele. É por isso que devemos aprender a ler as Escrituras através da lente do Senhor Jesus Cristo. Elas são todas sobre Ele. (1)

1 Se você gostaria de explorar mais a fundo a tipologia bíblica, e especialmente a forma como a Bíblia apresenta Jesus como o novo Davi através da tipologia, leia The Types of the Messiah [Os tipos do Messias] de Jonathan Edwards (recentemente publicado em um livro de 108 páginas, extraído de Works [Obras]).

  Artigo publicado originalmente em Ligonier.org.