O teste de Jó

Nota do editor: Este é o quarto de 18 capítulos da série da revista Tabletalk: Provas, tentações e o teste da nossa fé.

O livro de Jó aborda, entre outras questões, a resposta à pergunta: Por que os justos sofrem? Os teólogos se referem a isso como o problema da dor. Porém é mais do que uma questão de sofrimento; também se refere à intensidade do sofrimento. Por que os justos sofrem tanta dor?

Alguns objetarão citando as palavras das Escrituras: “Não há justo, nem um sequer” (Rm 3:10; que cita Sl 14:3). Mas isso é não entender a ideia principal. É o próprio Deus, no prólogo do livro de Jó, que destaca (duas vezes, além do testemunho do autor) a reputação de Jó como um homem justo: “Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal” (Jó 1:8; 2:3; veja também 1:1). Talvez não encontramos grandes dificuldades quando pecadores sofrem, pois estão recebendo a justa recompensa por sua rebelião contra um Deus santo. Mas por que os piedosos sofrem, e sofrem tanto quanto Jó? Essa é a questão que o livro de Jó apresenta.

Uma possível resposta é que Satanás é a causa. E isso é verdade em parte. Logo no início do livro, (embora não o próprio Jó) nos é apresentado o “Acusador” ou “Adversário”, traduzido na ARA como “Satanás” (1:6; 2:1). Por que ele está ali? Como Pedro deixa claro: “O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar” (1 Pe 5:8). Se estamos buscando a causa do sofrimento, a resposta (em parte) está no fato de que vivemos em um mundo caído, onde Satanás continua a exercer sua malícia. É verdade que somos novas criaturas em Cristo, porém ainda não estamos na Cidade celestial onde não há sofrimento (Ap 21:4).

Contudo, o envolvimento de Satanás neste mundo não é a resposta completa para o problema da dor. Há outra causa, e o livro de Jó nos lembra de modo claro da causalidade divina no problema da dor. É Deus quem apresenta Jó a Satanás: “Observaste o meu servo Jó?” (Jó 1:8; 2:3). Nos perguntamos, perplexos: Por que Deus faz isso? O próprio Jó não tem conhecimento do que nós (os leitores) sabemos sobre a conversa entre Deus e Satanás. Jó sofre em silêncio, pelo menos no que diz respeito a Deus. Ele deve ouvir o discurso interminável de seus três amigos que o torturam sem piedade, dizendo que todo sofrimento é, em todos os casos, a justa retribuição de Deus. Segundo seus amigos, Jó deve se examinar, descobrir seus pecados e se arrepender ou o pior acontecerá. Embora os estudiosos discordem, a contribuição de Eliú nos caps. 32-37, ao sugerir que a dor pode ensinar lições importantes, parece cair na mesma narrativa dos três amigos de Jó.

Apenas no cap. 38 Deus fala com Jó. Em vez de “um cicio tranquilo e suave” (1 Rs 19:12), Ele sai “do meio de um redemoinho” (Jó 38:1). Para agravar o problema, é Deus quem agora faz as perguntas, e Jó é quem deve responder. E Jó não consegue responder a nenhuma delas. Ao ter falhado em responder, Jó recebe informações sobre Beemote e Leviatã, grandes animais que muitos estudiosos sugerem serem descrições poéticas de um hipopótamo e um crocodilo. Por que Deus criou um crocodilo e o que isso tem a ver com o sofrimento de Jó? Uma resposta é: “Não sei”. E a dor é assim. Por que Deus permite períodos de sofrimento? Não sei.

Satanás argumentou com Deus no início que Jó repudiaria sua fé diante do sofrimento, e esse argumento agora foi refutado. O sofrimento foi um teste, e Jó passou no teste, ao se arrepender no pó e nas cinzas pelas coisas que havia dito durante o julgamento. Como João Calvino esclarece em seu sermão introdutório sobre o livro de Jó (em uma série de 159 sermões pregados em 1554-1555), Jó tinha um bom fundamento, mas argumentou mal, e seus amigos tinham um argumento fraco e o argumentaram muito bem.

Jó aprendeu através do sofrimento que Deus não é obrigado a nos dar uma razão para nossas provações. Não é importante que entendamos; o importante é apenas que Deus entenda e que confiemos nEle.

Este artigo foi publicado originalmente na TableTalk Magazine.