Quem foi Sansão?

Quem foi Sansão? Sansão foi o décimo segundo, último e culminante juiz no livro de Juízes, conforme registrado em Juízes 13-16. Sua família era da tribo de Dã (Jz 13:2). Como juiz, Sansão serviu como um oficial do pacto mosaico e como um tipo de Cristo. A afirmação de que Sansão serviu como um tipo de Cristo se fundamenta de duas maneiras. Primeiro, todos os juízes no livro de Juízes serviram como tipos de Cristo pela natureza de seu ofício. Em segundo lugar, os detalhes particulares da vida de Sansão o conectam tanto a João Batista como um precursor de um rei vindouro, quanto ao instrumento da libertação de Deus da nação de Israel da opressão de seus pecados e de sua subjugação pelas nações vizinhas.

Sansão, como todos os principais juízes no livro de Juízes, é retratado como um tipo de Cristo em virtude do próprio cargo de juiz. Os juízes são identificados como sucessores de Josué (Jz 1:1; 2:6-10, 16), que sucedeu Moisés como mediador da aliança mosaica (Dt 31:23; 34:9; Js 1:1-9). Um autor resume:

Assim, como sucessores de Moisés e Josué, os juízes devem ser, no sentido mais abrangente, os mediadores da aliança, cuja essência era a adoração exclusiva a Deus e a obediência aos caminhos dEle.

Na segunda introdução ao livro de Juízes, a função quíntupla do ofício de juiz é apresentada (Jz 2:6-3:6). Esses indivíduos eram:

• levantados pelo Senhor (Jz 2:16, 18);
• capacitado pelo Espírito do Senhor (Jz 2:18; veja também 3:10; 4:14; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6, 19; 15:14);
• para libertar (salvar) o povo de Deus (Jz 2:16; veja também 3:9);
• para assegurar o descanso da terra (Jz 2:18; veja também 3:11; 8:28);
• e para promover a fidelidade de Israel à aliança (Jz 2:17-19).

Cada um dos aspectos mencionados do ofício de juiz no livro de Juízes nos aponta para a pessoa e obra de Jesus conforme apresentado no Novo Testamento. Jesus foi:

• levantado pelo Pai (Jo 5:36-37; Rm 6:4; Gl 1:1);
• capacitado pelo Espírito Santo (Mt 3:16; 12:18);
• para libertar o povo de Deus (Mt 1:21; 1 Jo 4:14);
• para proporcionar descanso (Mt 11:28–29);
• e para garantir a obediência do povo de Deus (Rm 5:19).

Além do próprio ofício, os detalhes da vida de Sansão o identificam tanto como precursor de um rei vindouro quanto como um tipo desse rei. Como juiz, Sansão foi comissionado pelo Senhor em Juízes 13:5: “E ele começará a livrar a Israel do poder dos filisteus” (ênfase adicionada). Desta forma, Sansão está conectado com o rei Davi, que terminará o que Sansão começou com a libertação de Israel dos filisteus (1 Sm 17; 2 Sm 7:1).

Como precursor da chegada do rei Davi, é interessante notar que os autores dos Evangelhos do Novo Testamento usaram o relato da vida de Sansão no livro de Juízes como modelo para o relato da vida de João Batista, outro precursor de um vindouro Rei davídico. Ambos os relatos começam com narrativas de nascimento semelhantes (Jz 13; Lc 1:5-25). Ambas as mães eram estéreis (Jz 13:2; Lc 1:7). Ambos deveriam ser mantidos afastados do vinho e de bebidas fortes antes de seu nascimento (Jz 13:3-5; Lc 1:15). Em ambos os relatos, um anjo do Senhor faz o anúncio do nascimento (Jz 13:3; Lc 1:11). Ambos os pais tiveram dificuldades em acreditar nas notícias do anjo do Senhor (Jz 13:16-17; Lc 1:18-20). Ambas as narrativas de nascimento registram a comissão ou descrição do ofício de cada pessoa (Jz 13:5; Lc 1:16-17). Mais tarde na vida, tanto Sansão quanto João Batista são traídos por mulheres (Dalila e a filha de Herodias, respectivamente), que resulta em sua eventual morte (Jz 16; Mt 14:1-12). Finalmente, os dois servem como precursores da vinda de um Rei que alcançaria um descanso maior para o povo de Deus (2 Sm 7:1; Mt 11:28).

Além disso, Sansão é traído por aqueles que ama e entregue ao inimigo por seu próprio povo. Seus feitos de força e suas vitórias sobre o inimigo foram possibilitados pelo Espírito do Senhor. De fato, a obra do Espírito é mencionada quatro vezes com Sansão, mais do que qualquer outro juiz no livro de Juízes (Jz 13:25; 14:6, 19; 15:14). Apesar das várias falhas em sua vida que apontam para a necessidade de alguém maior do que ele, Sansão foi fiel ao seu chamado para derrotar os filisteus, fiel até a morte. Em sua morte, Sansão alcançou sua maior vitória sobre o inimigo, uma vitória que veio no contexto de sua humilhação, a demonstração suprema de verdadeira força. No livro de Juízes, Sansão é um tipo de Cristo, não um tipo de você ou de mim. Sansão e Jesus são salvadores, e nós somos aqueles que precisam ser salvos. Ao observar a importância da vida de Sansão no livro de Juízes, Barry Webb observou:

Seu nascimento é anunciado antecipadamente por um anjo. Sua concepção é milagrosa. Ele é rejeitado por seu próprio povo. Seus líderes o amarram e o entregam a seus senhores pagãos (16:13). Sua obra de salvação é consumada em sua morte, uma morte na qual ele derruba Dagom e lança as bases para uma libertação a ser mais plenamente manifestada no futuro. Em outras palavras, aqui, neste personagem mais improvável, vemos, talvez mais claramente do que em qualquer outro lugar no Antigo Testamento, a forma das coisas que estão por vir.

Quem foi Sansão? Sansão foi, e continua sendo, um tipo de Cristo (Hb 11:32-40).3

1. J. Clinton McCann, Juízes (Westminster John Knox Press, 2002)
2. Barry Webb, A Serious Reading of the Samson Story (Judges 13–16 [Uma leitura séria da história de Sansão (Juízes 13-16)]” na Reformed Theological Review 54 (1995): 114
3. Para mais discussão e explicação sobre a vida de Sansão, veja Miles V. Van Pelt, Juízes: ESV Expository Commentary, volume II (Crossway, 2021), 618–645

  Artigo publicado originalmente em Ligonier.org.