Por que a soteriologia reformada é importante?

Como vimos ao longo desta breve série de artigos, manter uma soteriologia fiel à Bíblia não é algo que pode ser dado como certo. No Antigo Testamento, muitos israelitas entenderam mal a natureza do pacto mosaico e caíram em uma compreensão legalista da salvação. Outros caíram em idolatria flagrante. Durante seu ministério, Paulo manifestou assombro com a rapidez com que aqueles a quem ele mesmo havia ensinado estavam se afastando para um evangelho diferente (Gl 1:6).

Na igreja primitiva, o pelagianismo e o semi-pelagianismo se tornaram um problema que nunca desapareceu verdadeiramente. Embora ambos tenham sido inicialmente condenados, quando chegamos aos séculos XIV e XV, o semi-pelagianismo era a visão dominante, e alguns estavam flertando com o pelagianismo completo. Sob a influência de várias ideias pagãs, a salvação começou a ser entendida em termos de uma elevação da natureza humana que era realizada através da administração dos sacramentos pelo sacerdócio ordenado da Igreja católica romana. Este sistema soteriológico eclesio-sacerdotal substituiu a soteriologia bíblica ao longo da Idade Média. Hoje, a doutrina bíblica da justificação continua a ser atacada e a ser rejeitada ou revisada.

1. A soteriologia reformada é importante, pois mantém a fidelidade ao ensino bíblico.

Este ensino enfatiza e insiste nas diferenças entre a salvação pelas obras e a salvação pela graça. Mantém uma firme rejeição agostiniana das ideias pelagianas e semi-pelagianas. Também rejeitou a concepção ontológica de justificação que havia se infiltrado na Igreja católica romana e retornou a uma compreensão bíblica e pactual da graça redentora de Deus.

2. A soteriologia reformada é importante, porque estava enraizada em décadas de trabalho exegético exaustivo e extenso por centenas de teólogos e ministros reformados.

Não foi algo que um “influenciador” aleatório propôs sem pensar. As décadas de cuidadosos trabalhos exegéticos resultaram em uma teologia do pacto abrangente que tornou perfeitamente clara a diferença entre o estado pré-queda e o estado pós-queda. Forçou a igreja a lembrar a distinção bíblica entre obras e graça e entre a lei e o evangelho. 

3. A soteriologia reformada também é importante, já que está bastante conectada com todos os outros tópicos teológicos.

Mantém as conexões bíblicas entre a doutrina da Trindade, o decreto divino, a criação, a providência, a doutrina do homem e a queda, a pessoa e a obra de Cristo, a aplicação da salvação no ordo salutis, a igreja e seus sacramentos, e os últimos dias. Ao contrário da soteriologia arminiana, por exemplo, a soteriologia reformada não introduz incoerências e autocontradições em seu sistema de teologia. Não tem o Pai pretendendo uma coisa em relação à salvação e o Filho pretendendo algo totalmente diferente.

4. Em última análise, a soteriologia reformada é importante, visto que o evangelho é importante.

Todos os filhos de Adão e Eva nascem mortos em pecado, inimigos de Deus e sem esperança, a menos que Ele faça algo. Mas graças a Deus, Ele fez algo em e através da pessoa e obra de Jesus Cristo, e agora somos chamados a proclamar esta boa notícia. Paulo resume a boa notícia na primeira Epístola aos Coríntios. É a mensagem:

Que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. E apareceu a Cefas e, depois, aos doze. Depois, foi visto por mais de quinhentos irmãos de uma só vez, dos quais a maioria sobrevive até agora; porém alguns já dormem. Depois, foi visto por Tiago, mais tarde, por todos os apóstolos (1 Co 15:3-7).

Jesus é o único caminho de salvação para a humanidade perdida. Ninguém vai ao Pai senão por Ele (Jo 14:6).

Como os Cânones de Dordt explicam:

A promessa do Evangelho é que todo aquele que crer no Cristo crucificado não pereça, mas tenha vida eterna. Essa promessa deve ser anunciada e proclamada sem discriminação a todos os povos e a todos os homens, a quem Deus, em seu bom propósito, envia o Evangelho, com a ordem de se arrepender e crer (Cap. 2, Art. V).

A soteriologia reformada é importante, já que nos obriga a manter este evangelho bíblico e nos ajuda a evitar os muitos perigos que têm tentado a igreja ao longo dos séculos. Soli Deo gloria!

  Artigo publicado originalmente em Ligonier.org.