Os primeiros reformadores redescobriram o significado bíblico da palavra justificação. Perceberam que isso significava “declarar justo” em vez de “tornar justo”.

A controvérsia pelagiana foi oficialmente resolvida em favor de Agostinho por vários concílios nos séculos V e VI. Ficou evidente que o pecado de Adão impactou toda a sua posteridade e que a salvação era pela graça de Deus somente.

O Sínodo de Dort resolveu oficialmente a controvérsia arminiana dentro das igrejas reformadas holandesas, mas o arminianismo em si não deixou de existir, nem deixou de levantar desafios à soteriologia cristã.

A controvérsia mais importante na igreja primitiva relacionada à doutrina da salvação foi a controvérsia pelagiana.

Na igreja primitiva, o pelagianismo e o semi-pelagianismo se tornaram um problema que nunca desapareceu verdadeiramente.

O ato culminante dos seis dias da criação em Gênesis foi a criação de Adão e Eva por Deus. Mas o homem não é um fim em si mesmo.