A verdade imutável em um mundo em mudança

Um anúncio de televisão mostra uma pessoa com jeito de desenho animado caminhando com a cabeça em uma nuvem, neblina ou bola de algodão. O slogan diz: “A alegria da certeza”, enquanto a nuvem se dissipa e a pessoa caminha alegremente. Esta alegria da certeza é prometida àqueles que consultam os videntes disponíveis em um número “0800”.

Tal anúncio ilustra algo do caráter inquieto e sem raízes de nossos tempos. Muitos hoje afirmam ser racionais, modernos e científicos, mas frequentemente são ingênuos e buscam em lugares estranhos por certeza e verdade. Onde podemos encontrar certeza em um mundo que está constantemente mudando e é tão incerto? Como cristãos, olhamos para a Palavra de Deus e confiamos na verdade que encontramos lá.

Como podemos ajudar os outros a compartilhar a confiança que temos na Bíblia? Podemos e devemos argumentar a favor da verdade de nossa fé, mas muitas vezes os modernos pensam que já consideraram nossos argumentos e sabem mais. Existem maneiras de desafiar as suposições modernas e levar a uma reconsideração das reivindicações cristãs?

Uma maneira seria enfatizar a beleza da verdade em vez de focar apenas na verdade da verdade. A beleza da verdade podemos encontrar tanto no conteúdo quanto na forma da verdade que encontramos na Palavra de Deus. Por beleza, entendemos o equilíbrio e a proporção da verdade, a atração e a satisfação da verdade. A beleza se refere ao preenchimento emocional da verdade, bem como à sua convicção racional.

Podemos ver tal beleza em muitos lugares nas Escrituras, porém um exemplo é o Salmo 103. O salmo favorito para a maioria das pessoas da Igreja reformada holandesa, o Salmo 103 é um salmo de louvor a Deus por Sua bondade para com Seu povo. Este salmo começa e termina com palavras de louvor e bênção a Deus por Suas obras, tanto por Suas provisões pessoais quanto às necessidades individuais de cada um (vv. 1–4) quanto por Seu governo universal em todas as coisas (vv. 20–22).

No centro deste salmo está uma bela confissão do caráter de Deus, de onde fluem Suas obras de amor. No v. 13, a essência do salmo, declara: “Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece dos que o temem.” O amor e as ternas misericórdias do Senhor para com o Seu povo são como a preocupação e o cuidado de um pai para com seus filhos. Deus é nosso Pai celestial. Não vivemos em um universo apenas material e impessoal; estamos rodeados por interesse pessoal e amor.

A compaixão de Deus no Salmo 103 foca nas duas maiores necessidades humanas. Se perguntássemos às pessoas sobre suas maiores necessidades, muitas das respostas estariam completamente fora do alvo. Parte da perda da condição humana é nem mesmo saber o que é necessário. Este salmo considera com sabedoria nossas maiores necessidades como nossa pecaminosidade e nossa mortalidade. Nosso pecado nos separa de Deus e nos torna passíveis de Seu julgamento. Nossa mortalidade lança uma sombra sobre toda a vida e significa que a vida terminará em morte.

O salmo nos chama a lembrar de todas as bênçãos e benefícios do Deus “quem perdoa todas as tuas iniquidades; quem sara todas as tuas enfermidades” (v. 3). A compaixão de Deus para com os pecadores e mortais, introduzida nos vv. 1-5, é examinada na bela poesia dos versículos 8-12 e 14-17.

A compaixão de Deus para com os pecadores começa com uma citação de Êx 34:6. Moisés havia pedido a Deus para lhe mostrar Sua glória, e Ele respondeu prometendo lhe mostrar toda a Sua bondade ao passar, enquanto Moisés se escondia na fenda da rocha (Êx 33:18-23). Quando Deus passou, Ele pronunciou as palavras citadas no Salmo 103:8 para mostrar Sua bondade: “O Senhor é misericordioso e compassivo; longânimo e assaz benigno.” Por causa dessa grande misericórdia, Deus promete que não nos tratará como nossos pecados realmente merecem (v. 10). Nossos pecados merecem apenas juízo e punição. Contudo, o imenso amor de Deus, tão alto “quanto o céu se alteia acima da terra” (v. 11), afasta nossos pecados para longe, tão longe “quanto dista o Oriente do Ocidente” (v. 12).

O Salmo 103 não nos revela como Deus remove nossos pecados, mas Isaías 53 nos diz claramente que o Servo sofredor de Deus levará nossos pecados e os levará para longe. Essa profecia em Isaías nos aponta para Jesus, que na cruz tomou sobre Si os nossos pecados e pagou a penalidade em nosso lugar, para que estejamos livres deles para sempre.

A reflexão do Salmo 103 também considera a compaixão de Deus para com os mortais, o que também alude a Êx 34:6. O amor de Deus é eterno, o que significa que a morte não pode vencê-lo nem pôr fim a ele: “Mas a misericórdia do Senhor é de eternidade a eternidade, sobre os que o temem” (Sl 103:17). O amor eterno é para aqueles que viverão eternamente nesse amor.

Precisamos de amor eterno porque, entregues a nós mesmos, retornamos ao pó do qual fomos feitos. O Senhor sabe disso. Ele se lembra de que nossos dias passam depressa e que somos como as flores do campo. A vida seria sem sentido sem o amor eterno de Deus para nos sustentar, sem a promessa de que nosso Deus é “quem da cova redime a tua vida e te coroa de graça e misericórdia” (v. 4). Vemos que a ressurreição de Jesus é nossa promessa de vida eterna no amor de Deus. Aqui está, de fato, uma bela verdade.

Alguns no mundo ouvem sobre a misericórdia do Senhor e presumem que estão a salvo da ira que está por vir. Porém, este salmo deixa claro que a compaixão de Deus é para aqueles que estão em aliança com Ele (v. 18), para aqueles que o temem (vv. 11, 13, 17). As misericórdias da aliança de Deus devem ser reveladas a nós (v. 7), no entanto, quando aceitamos essa revelação, conhecemos a bela verdade do evangelho.

Artigo publicado originalmente em Ligonier.org.