Somos a fraternidade de ensino do Dr. R.C. Sproul. Existimos para proclamar, ensinar e defender a santidade de Deus em toda a sua plenitude para o maior número de pessoas possível. Nossa missão, paixão e propósito é ajudar as pessoas a crescerem em seu conhecimento de Deus e da Sua santidade.
A história de Columba serve para nos encorajar a orar para que Deus levante trabalhadores para Sua colheita e os una para viver, servir e — se necessário — entregar tudo por Cristo e Sua causa.
Um dos pensadores cristãos menos conhecidos, porém mais importantes da antiguidade, foi um leigo do século VI chamado Anício Mânlio Torquato Severino Boécio, ou simplesmente Boécio para abreviar.
Para Agostinho, a graça da regeneração é sempre eficaz e não será negada pelos eleitos. É uma obra monergística de Deus que realiza o que pretende que ela realize.
Embora a história da civilização do século VI seja muito mais sombria do que os secularistas podem compreender, há uma luz gloriosa que brilha na escuridão.
Patrício voltou para a Irlanda. Pregou para as tribos pagãs na língua irlandesa, que aprendera como escravo. Sua disposição de levar o evangelho às pessoas menos prováveis e menos amáveis que se podia imaginar foi recebida com um sucesso extraordinário.
Os pais da Igreja da Calcedônia fizeram um ótimo trabalho. Em questões cristológicas somos, talvez, como apenas anões em ombros de gigantes. Podemos ser capazes de enxergar ainda mais se sentarmos ali. Mas se descermos, me questiono se veremos algo além da lama do nestorianismo ou do eutiquianismo.
Agostinho desejou viver recluso, sem posses, e abandonou sua antiga busca por prazer, beleza e honra, entregando-se à contemplação de Deus por meio das Escrituras
Em nossos dias, o debate entre pelagianismo e agostinianismo pode ser visto como o debate entre humanismo e cristianismo. O humanismo é uma variedade requentada do pelagianismo.
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